10月19日，黄在敏导演在我校为青年导演班上了生动一课。
课上，黄教授《灰阑记》、《褒尚论道》、《天雪》三个大戏为例为学员们讲解了创意，多层次的立意对大戏的意义。
大戏的立意，有的时候是对社会问题的思考，有时是对生活的感悟，但是这些不同的层次表现出来的意义并非是能用几句话讲清楚的，有时它就是一种感悟，只能用形象传递给观众而难以言传，有时是一种精神，看完之后令人振奋，或悲伤，或引起深层的思考，我们不应该将一出戏的立意理解地过于狭隘，它是情感精神的多样态展示。作为一个大戏的立意，有时作者并没有能够清晰思考，但我们可以从字里行间感受到他还没有自我发觉到的要说的内容，有些剧本比如《灰阑记》立意十分清晰，捕捉起来并不难，但如《褒尚论道》就有一点难度，或者问题较多，如《天雪》从表层的角度来讲，它很容易使人感受到它的气势精神，但能否再更深刻地思考呢？所以对立意的开掘，把握与我们导演编剧的生活经验，对社会的认知有很多密切的关联，这些问题解决起来各有难易，但无论怎样，作为一出戏剧的立意，不能仅仅是个人的感受，它必须具有社会的典型，戏剧是给大家看的，不是写一首小诗，画一幅随笔，更不是唱一首流行歌曲。一个戏的社会价值在于，对某个社会现象的思考，融入自己的看法，也可以是对人性，人生的一种态度，不一定是号召大家去做什么，而是为我们认识人类自身提供一个新的角度，发掘我们作为人的另外一面，它会为我们的生活提供一种有价值的支点。这就是我们大戏与小剧场戏剧的区别之一，受众范围，受众层面都各有不同，因此戏剧立意也不简单就是主题思想。不同的艺术样式，如京剧，地方戏，话剧，小剧场戏剧，在思想内容的开掘选择上都各有区别，京剧更多表现人们的日常状态，一般情感状态下，话剧容量更大一些，社会内涵更丰富一些。
《灰阑记》作为一个经典剧目，不宜做立意上的颠覆，而更应着力于演出样式的探索。而《褒尚论道》的导演可能对本戏的立意掌握还不够清晰，因为“论道”容易给人的印象是，这个戏重在讲学礼仪，但实际上这不是个讲学问的戏，褒尚这个人物形象所提出的“无道而生，不如有道而死”的信条传达得比较含糊，护礼，互道行为也没有清晰地表现出来。《天雪》的现实意义很强，清晰表达了那个特定历史条件下人们坚毅的精神，但似乎没有能够形成对自我灵魂的一个拷问，如何使我们与这个戏之间形成情感的对流。这是此类题材很容易遇见的一个难题，如何使它避免单纯走向对崇高精神的赞颂。（文：学生记者胡桢 编辑：榕树）
