《窝头会馆》这部戏讲的是北平解放前的，北京南城的一个名叫窝头会馆的小院里，几户小老百姓的悲与欢、离与合、希望与绝望。窝头会馆的房东、绰号苑大头的苑国钟，守着自己的小院和有着童子痨(先天的肺结核)的儿子，靠吃瓦片儿(收房租)，酿私酒和腌咸菜为生。小院原来的主人是前清举人叫古月宗，靠着卖房子转房契的时候玩儿的文字游戏，一直赖在小院里不走，白住了二十多年房，整天逗蛐蛐儿，看笑话，说着似明白似糊涂的话。保长肖启山整天催捐税，抓壮丁，算计着街坊们的钱和苑国钟的这座小院儿，有个疯子闺女还想着给人家冲喜，生了个坏种儿子却因偷了洋人的轮胎被抓进监狱蹲了几年牢。小院儿里有两个见天儿掐架的女人，一个是曾经做过“暗门子”的厨子媳妇田翠兰，一个是正骨医师的太太、和丈夫私奔至此的前清格格金穆蓉，这两个女人一个拜耶稣，一个拜弥勒佛，从开头儿掐到结尾，到了“生死”关头却又合作了起来。
《窝头会馆》的剧情并不复杂，复杂的是在解放前，小院子里民不聊生的百姓们的生活状态，和人与人之间冷漠暗淡的相处模式。小院子里有四户人家，厨子和医师一家是对天门，两个女人都是厉害的种，整天用“哈利路亚”和“阿弥陀佛”互掐，就连苑大头来催房租时两家人家都要互相拆老底。在当时，穷困潦倒的生活并没有把底层的人民团结在一起，反而是在拆东墙补西墙互相拆台，看似滑稽，观赏味十足的斗嘴场面，其实暗藏的是一种人情的冷漠和世态的炎凉。
在这出戏的结构方面，通过三个场面来把故事诉说完整。用一口棺材的制作过程作为时间线索，伴随着这条时间线，也是厨娘的孙子要降临人世，肖启山被关在监狱的儿子释放了，回来要继续纠缠正骨医师家的女儿。当第三场开始时，一口上了漆的木制棺材呈现在了舞台上，古月宗已经舒舒服服地将棺材当窝一样住了，结果肖启山的儿子带着票子上来要带走正骨医师的女儿，可是小姑娘一心只为爱国，也只有那落下病的苑表哥。最后在真枪实弹中，不幸苑大头中弹，就在这时，窝头会馆里的小老百姓们，第一次团结在了一起，接生的接生，救人的救人，然而苑大头还是命垂一线，离开了人世。故事在这样一个悲剧中结尾，荡气回肠。
作为08表演的毕业大戏，我们看到的是一个个活生生的人物在舞台上淋漓尽致地展现了解放前每一个小人物内心的真实写照，每个人物的性格都十分鲜明，甚至在舞台上可以形成对立，这样才使每一句台词都能有声有色。除了表演部分，在导演方面，舞台的调度和整体的改动也将这个冗长的故事和每个人物内心的纠葛表现的十分清晰，通过一件件事情的发现，一个个矛盾的抛出，将所有与窝头会馆有关联的人物命运都穿插在了一起，最主要的事，在临近尾声时，那漫天雪花下，观众感受到了那样一种悲凉而凄惶的氛围，在内心里感动和流泪。（文：学生记者 徐缘缘 图：学生记者 杨立原 编辑：榕树）
