10月16日，中国国家话剧院著名导演田沁鑫来到了新葡萄8883官网AMG，与听众们分享了新剧《聆听弘一》的创作历程以及她的戏剧创作经历。
《聆听弘一》不算一部传统的舞台剧，而是以电台调频输出的形式，将一个“文化救世”的声音，从二十世纪“民国艺术之父”李叔同的口中传出，观众可以聆听到有关文化、艺术、原创、IP、创新等等跨越时空的话题，让身在今天的我们受到启发。通过网络播客“穿梭时空”寻找民国坏蛋，“撞见”一代高僧大德。构建了匪夷所思的戏剧结构，展开一幅民国广播界的“孤岛上河图”，呈现由李叔同带来的“自觉性与自控力”的概念，通过出家前的李叔同，“努力做人，努力活过生命的过程”，使弘一法师这个形象，不再模糊在今天，也不被糊涂在民国。
该剧将以多人分饰的形式，精神穿梭次元空间。田沁鑫说：“所以《聆听弘一》里会有各种声音，各种困惑，各种提问。然后期待这个伟大的灵魂能否给我们一些回答。观众用聊天的方式，感知弘一这个人，感知他的一些想法。”
田沁鑫看来，“很长时间，弘一法师有被做旧的感觉，其实他是一个绝顶聪明的人。在俗世层面他的半途而废，其实是源于灵魂的不开心，出家是他在艺术与教育救国失败后的选择。弘一法师面对的是古国帝制全面崩盘的时代，在对文化漠视、没有固本之体的今天，我们想做一点微弱的尝试，高山仰止的高僧大德在戏中是与我们对话的朋友，借由弘一法师谈谈我们今天的问题，所以这是一出现实主义话剧。”
该剧弘一法师的形象，将鲜明而果决地，脱离传记类影视戏剧作品的窠臼，在舞台上称为被聆听对象。我们试图摆脱战战兢兢的惧怕那张弘一法师圆寂的死亡照片，及那幅难以理解的“悲欣交集”。我们会被李叔同这样的“奇珍”耀眼，我们会感动弘一法师，致敬“天心月圆”。
田沁鑫这次的剧本写作，可说是一场“说走就走的旅行创作”。她受李叔同在浙江出家的灵感启发，走进浙江，更受弘一大师走过诸多山中寺庙的经历感召，选择浙江丽水云和山村，饱受蚊虫叮咬之苦，冒酷暑写作，寻找灵感，前前后后发生一些奇妙的缘分。
在去往丽水的大巴上，田沁鑫上车便听到当地的电台，播放纪念弘一法师的专题节目。在李叔同的“牵引”之下，她意外发现遂昌县的村庄“独山古寨”里面，坐落着明代著名戏剧家汤显祖构思、创作《牡丹亭》的书房，于是迁居独山村，完成了《聆听弘一》剧本的后半段。而回到北京，该剧的排练因缘际会，选择了为纪念新中国第一部话剧的导演焦菊隐先生而建立的“菊隐剧场”。
田沁鑫相信天地自有灵气。三位中国戏剧界的大师，冥冥之中的“牵引与庇佑”，让她决定“要比以前更加大胆”，做一部传承戏剧精神的“开拓之作”。“汤显祖先生是中国明代的戏剧大家，他的‘临川四梦’是中国文化的瑰宝；李叔同先生是中国第一部话剧的创始人及开荒者，他把《茶花女》编成话剧，让国人初窥西方话剧的形态；焦菊隐先生，是开创“中国学派”之说的著名戏剧导演，他导演的《茶馆》传承了中国演剧流派，为中国话剧的发展做出突出贡献。我们今天请出李叔同，是不想放弃自己的从业良知，不能丢弃中国话剧的专业与气节。”在琳琅满目的市场里，一个叫话剧的孤儿在哭，因为“他”找不到家。
《聆听弘一》不是心灵鸡汤,不是公知论坛。田沁鑫用极富创造性的佛学探索，打量弘一的“自觉性与自控力”，用看得见的一场聆听，挑战戏剧的平庸，和观众一起，靠弘一法师更近，穿越时空，回归话剧开创者李叔同的缘起。（文：杨子涵 图：火尊宇 编辑：榕树）
