7点不到，黑匣子便挤满了人。一楼、二楼、二楼侧台，被观众围得水泄不通。嘈杂的剧场，入场灯刺痛着双眼，不时有人进进出出。 黑场。剧场瞬间静了下来。 自幕府末期至昭和初期，日本大批穷苦人家的女孩被贩卖到南洋当妓女，世称“南洋姐”。她们命运坎坷，受尽人世间的屈辱。那些女子，她们拥有花一样的年华，却因为贫穷走上了自己无法选择的命运之路，而后又在历史无垠的苍穹中陨落，毫无痕迹。 据史料记载：“这段历史时期内，日本政府为了积累资金发展资本主义，把贩卖妓女到海外作为谋取外汇的一个手段。而南洋，尤其是山打根地区，是日本妓女相对集中的地区。她们为国家赚取了外汇，命运留给她们的却是精神和肉体上无法愈合的创伤。” 北川崎就是她们这群不幸女人的代表。一个十几岁的少女，在寸草不生的荒凉村庄与哥哥忍受着饥饿寒冷，终于在无奈中选择跟太郎造去国外打工。单纯、未经世事，让她天真地以为只要不停的干活就可以得到食物，获得活下去权利。羡慕姐姐们的漂亮衣服，憧憬着不用干苦活只要学习跳舞的生活，她眼中的世界就是这般简单，但真相是残酷无情的——她必须走上娼妓的道路。而支持她在屈辱的生活中活下去的唯一信念便是赚够钱，重返故乡与哥哥团聚。为此她连最被人鄙视的印第安客人也招揽，甚至一晚上接待五十几位客人，面对这样痛苦的生活，她只能在千疮百孔的心上盖一层漂亮的笑靥如花的面具。 在太郎造死后，北川崎、八重子、富美都有机会逃跑，但富美最终还是放弃了。其实让她选择留下的最终原因不是中元妈妈的病，不是自己适应了八番娼馆的生活，而是她在故乡已经无所依靠，所有人都把她忘记了。富美的命运实则也是北川崎的，只不过她仍然天真的以为哥哥还会如最初的那样，心心念念着她，等她回来一起过幸福的日子。 历经千辛万苦，她终于回到了梦寐以求的天草，可摆在面前的是哥哥的无可奈何，羞于颜面，嫂子的忧心忡忡，冷言冷语。而在她心上撒盐的何止是他们两个人，她受到的是全村人的排斥，哪怕是在几十年后，以阿金为代表的村民还是对她充满鄙夷。就连她的亲生儿子也让她远离自己，几乎不回故乡探望，她只能一个人在偏僻的地方孤独生活，终日与野猫为伴。 如果北川崎提早看清回乡是这般境况，她一定会留在山打根直至死去，最后葬在中元妈妈为她们买的那块墓地里。而那些墓碑——“是背朝着日本的”。背朝着日本，并不是不想归乡，而是故乡并不能容纳她们，无奈地离开，绝望地背离，她们被故乡伤透了心，一心只想离开那伤心之地，永不回头。她们为战争贡献了自己的力量，但最后得到的是难以言说的伤痛，尊严和人格被永久地剥离了她们的身体。 这群以世界为舞台的“南洋姐”几乎没有留下显眼的记录，人们只能在海外各地散落的日本人墓地的墓碑上，了解到她们的存在，但她们展现给世人的是另类的日本历史。她们不该被忘记，那些尘封的历史中有她们走过的足迹，并且她们为日本的外汇、为战争的胜利付出了极多代价。但是没有人会记起曾经有这样一群女人存在过，或许是不愿记起，或许是刻意忘记，这是一个国家的悲哀。（文：侯雪飞 图：张昊 编辑：白夜）
